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國展追憶丨追本溯源話展覽
作者：朱世榮（原中展集團退休職工）
展覽即展覽會，是博覽會、展銷會、交易會、展示會、展評會、看樣訂貨會、展貿交易會等等的統稱。雖名稱五花八門，但就其性質與內容而言，無外乎商業性與科技文化性、綜合性與專業性兩大類?，F代的展覽會，雖說還沒有一個科學而準確的定義，但就其形式、內容與性質來說，除政治因素外，大都有如下特征：時間地點較固定；組織、接待機構較專業；主題和重點較突出；展品豐富優質；供銷雙方可現場成交或訂貨；供需雙方或同行可交流信息與技術；與會者一般都無區域與國別限制。
人類的貿易活動起源于物物交流，即物主把各自的產品擺放出來，通過邊展示、邊觀看、邊協商達成互換，即甲可拿一頂帽子換回乙的一雙鞋。這種原始的物與物交換，就是展覽會的原始形式或初級階段。隨著社會的進步和經濟的發展，交換的次數日益增多，規模及范圍不斷擴大，時間和地點逐漸固定。久而久之，偶然的簡單交換便演變成了自然的交易，不僅形成了物豐人眾的集市，也越來越具展覽會的特征。
展覽會來源于古代的集市貿易，已為世人所公認，其源頭在歐洲也少見異議。展覽會在歷史上確實遇到了快速發展的良機，西方學者借其炫耀時，即提出了源頭在古希臘之說，根據就是公元前776年在奧林匹亞村舉辦首屆奧林匹亞運動會期間，希臘各地的商人群集銷售商品，后人隨之就將舉辦大型經濟、科技、文化領域的經貿活動也譽為“奧林匹亞盛會”。由于東方的落伍，缺少這方面的專題研究，也多視此說為金科玉律。
據記載，當我國還處在遠古的“民只知其母，不知其父”的神農氏時代，即有了“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”的大集市貿易。這種以物易物簡單交易，雖說還不是展覽，卻已貨豐人眾，其形式與內容都具有了展覽會的一些特征，可說是展覽會的原始形式或初級階段。石器的改進和木質工具的運用，使五谷豐登、六畜興旺起來，到夏朝初年，已能“耕而食、織而衣”了，特別是銅器用于生產，不僅導致農牧業、手工業的社會大分工，使產品有了剩余，一些不事生產專營商品的商人也應運而生。商代（貨貝、銅貝）的出現與流通，更使物物交換有了中介，交易便具有商業性質，也成了國家的一項財富來源。集市不僅由自發走向官辦，成為社會經濟不可或缺的行業，還設專門機構負責組織管理。除為滿足下級軍官及士兵生活需要而設立的軍市外，還按不同階層設立了貴族、商人、平民集市，如大市（日中而市、百族為主）；朝市（鼓時而市、商賈為主）；夕市（夕時而市、販夫販婦為主）。特別是西周，為換取邊境民族的駿馬而設立的“互市”，可說是世界上最早開展國際貿易的市場。到西漢時，“開關梁，馳山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通?！睆堯q通西域開辟“絲綢之路”后，交易更是無所不包，既沖出了國界，也促進了中外的經貿發展與技術交流。我國遠在西漢時代，即已提倡請進來，走出去的經貿交流與技術合作，可見我們的祖先是何等的度量、聰慧，又是何等的“以鄰為伴、以人為善”的博大胸懷！
我國的集市貿易由初級到高級，由分散到集中，由自發的小集市到有組織的大市場，歷經數千年不衰，其交易方式很像展覽會，且具有展覽會的許多特征，雖不可與現代的展覽會相提并論，但畢竟是展覽會的初級形式與雛形。據西方文獻記載，歐洲約在我國西周末年，才有定型的集市，地處歐、亞、非三洲交界地的古希臘，雖是歐洲文明的創始者，由于其人們過的是出海游戈生活，始終未能形成一個統一的國家。公元前8到6世紀，希臘發明了冶鐵技術，促進了社會生產力的發展，出現了許多奴隸制的城邦國家，才產生了如米利斯、雅典、斯巴達等作為商業、手工業者定居的城市。由此可見，歐洲相對穩定和初具規模的集市貿易，是在公元之前8世紀后形成的。即在我國的東周末或西周初，不僅較我國夏朝相差甚遠，較商朝也晚八百年左右。如說展覽會起源于古代的集市貿易，其源頭應為中國而非古希臘。
